这里我们指的是背对大门时的左右。

上下楹联的区别：最后一个字为上楹联，人字一般指三四个音，如“过年那玉卿”；最后一个字是下联，一般是一两个音，如“节号长春”。

耦合法：这应该从古代提倡的立场出发。在中国古代，“左”是主要阵地。因此，对联的第一对应在“左”侧。这里的左侧是指背对门时，以对联的位置为标准。如果以楹联的位置为标准，即正对门的时候，就是右侧。此处暂称对联方向。

你看。明清时期所建北京故宫、颐和园的楹联（门楹、柱楹楹、窗楹楹联）均在上楹的左侧，下楹的右侧。全国许多名山名寺、名胜古迹、寺庙、道观中的楹联也是如此。以“左”为主的传统一直沿用至今。即使是现在，各级重大会议的领导人座位排列也是从左到右的（报纸上的“左”和“右”都是从读者的角度出发的）。我们现在贴对联的时候也应该遵循这个顺序：上联在左边，下联在右边。这里所说的上联最后一个字是黄生，下联的最后一个字是平生。例如，在《过年遇庆·喜庆长春》中，“遇庆过年”是第一对联，“喜庆长春”是第二对联。有一些对联使用从诗歌和文章中提取的成对句子，平喆也有例外。比如在江西省南昌市滕王阁，有毛泽东生前亲笔写的柱联：“落霞孤飞秋水同色”，上下联的位置是不同：最后一个字是“落霞与孤单飞翔”。 ”是第一对联，最后一个字是“七生”，但是是第二联。这对联句是唐代王博名诗《滕王阁序》中的联句。可能是对联是别人从毛泽东的手书上摘来的，也可能是毛泽东自己从王博的名著里摘来的。另当别论。不过，同样在滕王阁，其他的对联都是以古“左”为基础的。

其实，在过去，人先写东西，然后离开，也是这个意思。从书本身的方向看，是从左到右。它反映了古代人的哲学和道德观念。

所以看面向大门的方向，上面的链接应该在右边。

看横批：现在很多人不按老写法，有的从左往右写。所以，主要看横向。从面向大门的方向看：如果横向链接是从左到右的现代文字。如果对联从右向左书写，则上联在右，下联在左。

补充：首先贴对联的顺序，什么是对联？对联又称对联、对联、对联、对联、对联等，由两个相互配对的句子组成：上联（句）和下联（对联）。它的要求是“对”和“联”。字数相等、词性相等、结构相同、节奏和声一致都是“对”，“连”表示内容相关。对联的上下对联之间的内容应该是相关的。如果上下楹联各写一个无关的东西，两者不能相互交流和呼应，就不能算是合格的楹联，甚至不能算是楹联。

了解了对联后，我们来看看对联应该怎么贴？大年初一早餐后，我和孩子贴了春联。孩子问我怎么发？我说，先把上下关节分开，然后上下关节在左边，下关节在右边。孩子又问，上下关节怎么分？我说两个直联中，最后一个字读三四声（即軄声）的对联是上联，一两声（即平声）的对联是上联。下联。就在我对孩子说这句话的时候贴对联的顺序，对面门和楼下的两个邻居也在贴对联。贴完之后，因为要在单元楼的门上贴对联，所以下楼经过楼下的时候，他们还没有贴完。楼下两间房子中，东家在右，下家在左，横批从左到右写。和我说的相反，西家和我家一模一样，但我们三个家的水平线却是一模一样的。对联（也称为横批）从左到右书写。

那么发布它的正确方法是什么？大多数人是怎么发的？带着这样的疑问，我在初一和初二的街上看了一眼。虽然没有具体统计，但是我发现横向batch是从左到右写的（我没发现是从右到左写的）。 )，而且比例较大的还是两个直属联盟，左边的上联盟占多数，右边的联盟占多数，虽然不是多数但也不多。那么到底什么才是最好的坚持呢？

首先要了解古人的书写习惯。在古代，人们的书写方式是从右到左，竖写；写横幅时，也是从右到左，横写。因此，贴春联的方法应该是，面对春联时，上联在右侧，下联在左侧。这时候横批当然是从右向左横写。但是，目前的书写方式是从左到右，横向改变的。所以现在贴春联时，先看横竖线。通过平整判断上下楹联后，将上楹联粘贴在横批第一个字的一侧。例如，如果横批是“天气好”（从左到右），则上方的链接应粘贴在左侧。

至此，不难理解一个门道的三个接缝，即一个水平接缝和两个直接接缝构成一个整体。在这个整体中，要么是从左到右读取（现代常用），要么都是从右到左读取（传统粘贴法），这样都可以，但是如果横向批处理是从左到右读取一个门口的三列，两个直接链接从右到左读（传统和现代的贴法混在一起），是不是不连贯？应该是不合适的。

以上只是我个人的看法，想和有兴趣的朋友一起讨论。